彼得的讲道是依靠圣灵大能的讲道权玺笔记
我们要从使徒行传第二章中来看彼得在五旬节的讲道，当我们看这篇讲道的时候，我们要来学习如何讲道，我们不单从学术的角度看，更重要的从实用的角度来思想，因此我们要特别强调四个方面，这四个方面是对我们今天做传道人的一个很好的提醒：第一、在讲道中圣灵的工作与地位；第二、在讲道中上帝话语的地位；第三、以基督为中心的讲道；第四、福音的驱动。今天我们分享第一个：让你的讲道充满圣灵的工作。
读圣经：徒2：1-21
我们知道，耶稣基督不但死了，而且复活升天了，当耶稣完成救赎大工之后，升入高天，然后父上帝就差遣圣灵来到地上。这是主耶稣得胜的一个记号。
使徒行传第二章就告诉我们这一天发了的很多神奇的事情，很多人读这段圣经的时候，常常聚焦在圣灵充满或者方言的身上，但是彼得从另外一个角度讲，彼得说圣灵的降临是为了表明耶稣基督得胜的工作，甚至今天圣灵仍然执行这样一个工作，把我们带到基督那里去。
如果我们回头看第一章，就能看到耶稣对圣灵的降临的应许：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）。主耶稣复活后给他们颁布了大使命，为了他们能执行这样的使命，主应许赐给他们圣灵，当圣灵降临的时候，他们会从圣灵那里得着能力，路加也讲过这件事：又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路24：46）
这一节经文正好和使徒行传第一章第八节相呼应，使徒们明白这个应许，因此他们耐心的等待这应许的实现，当使徒们在一起聚集祷告的时候圣灵就降临了，五旬节是在逾越节之后五十天的一次盛大的节日，这一天是纪念上帝在西奈山向摩西颁布律法，上帝把逾越节赐给他们是为了纪念祂把以色列人从为奴之家带出来，祂带领他们过红海，毁灭了追杀他们的埃及军队，然后把他们带领到西奈山，上帝向他们颁布律法，吩咐他们如何敬拜，然后与他们立约。在这里我们看到西奈山发生的事情与五旬节发生的事情，有着相似性，在西奈山这一天上帝显明他的临在是透过密云与雷声，在五旬节这一天他同样显明他的临在，在这一天天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
在西奈山与在五旬节都有上帝威严的话语要传讲出来，在五旬节上帝的话语临到所有从各个地方来过五旬节的犹太人，那么多人聚集在一起，这样的事情一定引起了他们的骚乱，这些犹太人他们都听到了上帝的信息，用他们不同的语言都听懂了，这件事情如此的令人震撼，导致他们会问这是怎么回事呢，当然也有人讥笑他们说，说他们喝醉了，这个时候彼得站起来向众人说是怎么回事，彼得站起来想他们传扬耶稣基督，传扬上帝的话语。彼得能够如此勇敢的在众人面前传讲不是凭着血气，乃是凭着圣灵的能力。
首先我们要明白这样的讲道是被圣灵充满，圣灵给他讲道的能力，彼得是是基督的信差，复活升天的君王将圣灵赐给彼得，让他能得着圣灵的能力，圣灵将具有能力的道透过彼得传讲出来。从而使彼得能很好的完成这项工作。
我们现在可以想一想彼得生命中发生的变化，在主耶稣被捕之前，他表现出他个性的勇敢，他总是第一个站起来回答问题，当那些差役来捉拿耶稣的时候，彼得
49 30459 49 14988 0 0 2621 0 0:00:11 0:00:05 0:00:06 3152也表了他的勇敢，他把拔出他的剑来，要与他们作战，甚至砍掉了大祭司的一只耳朵，彼得可能在思想：耶稣的国是一个与武力有关的国，他已经做好了作战的准备并且也做好了为此牺牲的准备，但是主禁止他这么做，耶稣说把你的剑收起来，很可能彼得他现在对他从前所有对神的国的想法都崩塌了，这一点我们可以透过彼得的行动看的到，彼得说我要为你作战，耶稣说你收到入鞘吧，彼得心里：什么？我没听错吧？怎么会这样呢？……然后彼得就逃走了，与其他的门徒一样，他选择离开了耶稣，他远远地跟着耶稣，当耶稣受审判的时候。他躲在院子里面，他在火边烤火的时候，有个人说，你这个人不是跟着耶稣的人？他说不是我，过了一会有个小使女，她不是士兵也不是警察，她是一个很卑微的小使女，她说，先生，我认识你，你不是跟着耶稣的妈？彼得说：你乱讲什么乱讲，我不是，第三次有个人说：你是跟着耶稣的门徒。彼得就非常非常生气地说：我不认识那个人，然后鸡叫了。彼得听到鸡叫，他想到耶稣的话，他痛哭起来，他拒绝了他的主，这一位主被人带走要上十字架，要在那里受苦受审判并且还要受死。
但这并不是故事的结束，三天后当几个妇女来对他说，坟墓空了，主不在那里。然后彼得和约翰就往坟墓那里跑，他们发现是真的，大石头滚开了，坟墓也空了，他们就赶快回到耶路撒冷，他们在想到底发生了什么事情呢，当他们聚在一起的时候，因为害怕就把门锁上，但是耶稣来到他们中间，向他们显明祂已经从死里复活了，然后主耶稣又有一次到他们中间，向他们显明他是真的复活了，他就是那位从死里复活的耶稣，然后耶稣把彼得带到一边，非常温柔的问彼得，你爱我吗？三次问彼得，似乎主耶稣三次的问彼得是在呼应前面彼得三次的不认主，彼得三次说，主啊你知道我爱你，每次主耶稣都说：你喂养我的羊。
然后我们来到了五旬节的这一天。彼得不再像当初在院子里那样的胆怯，尽管现在有很多的人围绕着他，但他不在胆怯，他不再拒绝承认耶稣基督，在这一大群人中，他勇敢的宣告耶稣基督，他传讲这样不可思议的一件事情：耶稣从死里复活了。他也传讲说在基督里有罪得赦免的恩典，我们在这里可以问，是什么给彼得带来如此了不起的改变？当然有很多个因素带来彼得的改变，但是在这个地方我们要特别强调圣灵给彼得的能力。
我们生活在新约的时代，我们从圣经里面看到说，上帝将圣灵倾倒给每个信徒，作为福音的传讲者，我们必须明白传讲福音的能力是来自于圣灵，如果没有圣灵的能力就不能真正的传道，也许你可能是个很棒的演说家，但这不是在讲道，你可能有滔滔不绝的口才，但是如果没有圣灵的能力，你讲的这些字句对人都没什么真正的益处。
所以我们说讲道就是在圣灵能力的装备下把上帝的话讲出来，我们是靠着圣灵的大能传讲上帝关乎耶稣基督的真理，但是很多人传讲使徒行传第二章的时候，往往都聚焦在方言上，其实当你注重这个的时候，实际上是偏离了这段经文的意思，神给人语言是有目的的，语言是用来传扬耶稣基督的，因此关乎耶稣基督的消息，可以传遍各国。所以我们看到从全世界各地来的人才能用他们能听懂的语言来听福音，重点是听福音。
因此上帝把方言赐给人，是为要把关于耶稣基督的信息可以传讲出去，盼望我们迫切的祷告，求圣灵的恩膏来膏抹我们的讲道，让圣灵带领我们能听明白上帝的话，当你站在讲台的时候，我们要祷告，求圣灵给我们讲道的恩赐与才能，然后我们要在这一周中要祷告，求圣灵能让来听你讲道的会众能听懂你讲的道。如果你是信徒，那么你作为信徒也要为你的牧者祷告。让主耶稣对圣灵的应许充满你讲道的牧师。你也应该为你自己祷告，让圣灵装备你，能听懂神的话，也能应用神的话。
因此我们说，所有的讲道都必须靠着圣灵的大能来传讲。